ierofanta

 

26.11.2016

VITA: Чудеса происходят каждый день!

 

В последнее время этническая музыка становится всё более популярной, развиваясь как самостоятельное явление и гармонично сливаясь с другими стилями. Но если для одних исполнителей этот жанр ограничивается лишь большими или меньшими заимствованиями из традиционной народной музыки, то для других он носит подлинно эзотерический характер. Среди последних — известная певица Виктория VITA, работающая в экспериментальном направлении, близком к творчеству DEAD CAN DANCE.

 

Расскажите, пожалуйста, о себе. Виктория VITA Вашими собственными словами — кто она такая?

 

— На самом деле, у меня несколько имён... Два из них более распространённые: Виктория VITA — певица, поэт, музыкант, импровизатор и много всякого интересного. Второе имя: Айнура Садырбаева — поэт, писатель, мыслитель и, скажем так, немного волшебница. Другие имена также несут свой характер и свой образ, свои преимущества и свои недостатки, свой уровень духовного развития и свою общественно-полезную значимость, как и просто скромный, домашний, семейный уклад.

 

«Немного волшебница» звучит интригующе. Можете что-нибудь рассказать об этом, или это тайна? Кстати, у Вас есть композиция «Ведьма» — это тоже о себе?

 

— Каждый из нас волшебник в той или иной степени, тем более, если ты занимаешься созиданием и, скажем так, творческим размышлением. Композиции, будь то музыка или поэзия, которые я пишу и исполняю — это такие психологические портреты, люди, персонажи, события, обстоятельства. Иногда, чтобы ощутить чувства и эмоции кого-то, нужно хотя бы немного попытаться попробовать пропустить их через себя, то есть далеко не всё, о чем я пою и пишу, является моей личной биографией, хотя, конечно, и что-то из моих жизненных историй.

 

Если Вы называете себя «волшебницей», то Вы верите в чудеса?

 

— Чудеса (или назовём это некой Божественной волшебной нитью) происходят с нами каждый день! Просто кто-то видит и замечает это, и даже порой настолько, что это становится уже привычным делом. А кому-то не удаётся их ощутить в каждодневном формате, и тогда, скажем так, проводится некий отдельный сеанс Свыше (это могут быть ситуации, обстоятельства, люди, с которыми Бог специально сталкивает человека, чтобы он мог убедиться в существовании чуда, или это ещё называют Божественной Силой).

Но это не говорит о том, что кто-то обделён Богом. В этом и есть Его Великая Благодать, потому что кто-то с этим может жить, а кому-то это будет в тягость. Или, чтобы осознать и понять значимость этой Силы, надо пройти определённый путь и достигнуть определённого уровня духовного просветления.

Опять же, есть те, кто знает, и ощущает, и может жить с пониманием, что он особенный, а кто-то является особенным, но лучше ему об этом не знать в силу как раз-таки своих личных особенностей, данных опять же Богом. Поэтому для кого-то такое осознание открыто, а для кого-то закрыто.

Именно поэтому Бог даёт определённые знания в определённом месте определённым людям в определённое время — то есть тем, туда, тому и тогда, когда в той или иной степени к этому всё готово.

 

Про суфийских поэтов говорят, что для них весь мир заполнен Богом. На своей странице в «ВКонтакте» Вы пишите, что Вас вдохновляют Коран и Сунна. Причисляете ли Вы себя к суфийскому творчеству?

 

— Суфии... само по себе это течение мусульманское, а потому это люди, которые понимают весь мир как Творение Бога и Его непосредственное Явление, Бесконечное участие и присутствие, — независимо от того, понимаем и принимаем мы это или нет. И это не только наша планета, ресурсы и взаимоотношения, и даже не только Вселенная, то есть то, что немного доступно нашему человеческому восприятию как макро-мир.

Это также и микро-мир, или другими словами — то, что мы ощущаем и не можем ощутить, слышим и не можем услышать, видим и не можем увидеть, то есть то, что недоступно нашему глазу, даже вооруженному. Наверное, отсюда и вытекает ответ на вопрос. Всё, что со мной происходит, — а это и моё отношение, и моё понимание, и моя ответственность, и мое развитие — всё это происходит потому, что я именно так отношусь к Миру (и это, кстати, одно из имён Бога).

 

Вы часто посещаете свою историческую родину — Казахстан, где распространены суфийские течения. Не доводилось ли Вам во время своих визитов в эту страну вступать в контакт с какой-нибудь группой или кружком суфиев?

 

— Видите ли, дело не в территории как таковой, и даже не в особом направлении понимания человека или группы людей, ощущающих определённым образом Всевышний Источник. Люди, которых Бог отметил этим самым образом, вложив в них ещё более определённую информацию, могут находиться где и когда угодно. Они могут знать друг о друге, могут не знать, и это тоже не так уж и важно. Главную функцию или, скажем так, некий код они несут в себе, потому что так определил Всемогущий и Всезнающий.

Они общаются между собой, когда это необходимо, или ведут тихий, спокойный, размеренный образ жизни для того, чтобы принять и понять то, что с ними происходит (или не с ними). Они довольно чутко ощущают взаимосвязь, когда находятся где-то рядом. Можно сказать, видят друг друга «кожей», то есть своим покрытием, или скажем так: тем, чем покрыл Бог то, что вложил в них. Другими словами, чувствуют на каком-то тонком незримом уровне, понимая, что оказались рядом, возможно, не просто так... и им есть, что обсудить. Эту взаимосвязь они могут чувствовать и на расстоянии.

 

Считается, что казахстанский суфизм имеет сильную связь с шаманизмом. Это обстоятельство, с одной стороны, делает его самобытным явлением, с другой — придаёт ему некое противоречие, ведь Исламом не особенно приветствуется адаптация языческих практик. Ваше мнение?

 

— Знаете, если говорить о тюрках и непосредственно о казахах, то до Ислама они были тенгрианами, собственно, некоторые тюрки таковыми являются и сейчас. Я бы не назвала это однозначно шаманством — скорее, тонким восприятием природы и себя как части природы. К тому же казахи — кочевники, а этот образ жизни напрямую связан именно с тонким пониманием природного естества и гармоничного пребывания в нём. Думаю, отсюда и корень восприятия мусульманской культуры как таковой, и в таком её понимании и принятии в свой жизненный уклад.

 

Судя по тому, что в Вашем репертуаре имеется импровизация «Шаманская плеть», шаманизм для Вас не просто культурологический термин, не так ли?

 

— Название «Шаманская плеть» придумала не я, а мои друзья. Во время концерта им так показалось, подумалось, увиделось, почувствовалось... и я не стала спорить, просто приняла их ощущения.

 

В суфизме очень распространён мистический и одновременно социальный институт учительства. В чём, на Ваш взгляд, плюс такой системы?

 

— К творчеству разных и многих суфийских авторов, поэтов, учёных и мудрецов я отношусь с пониманием и уважением, просто потому, что это люди думающие, что уже важно, потому как человек хочет понять и объяснить свою точку зрения, и уж тем более имеет такую возможность, желание и знания.

Когда учитель (мудрец) прав и пытается научить (посоветовать или направить) своего ученика (учеников), то он получит свою награду двукратно. В первую очередь, потому что он сам на верном пути, а, во вторую, потому что на верном пути его ученик (ученики, последователи). Если же учитель (мудрец) оказался неправ в своих советах и наставлениях, то он всё равно получит награду, хоть и кратную — за старание.

 

А чему может научить певец, исполнитель, музыкант? Чему учите лично Вы?

 

— Нас всему учит жизнь, а мы всего лишь передаём то, что знаем, умеем, понимаем, чувствуем, ощущаем и испытываем, тем самым давая пищу для размышления и, возможно, выбора дороги, направления, поворота или даже целого жизненного пути.

 

Сергей Захаров

 

P.S. Аудио и видео, предоставленные героиней:

 

 

 

 

 

 

 

Понравилось? Поставь лайк:

 

Или даже поделись:

 

 

 

 


 

pic

Вуаль: из секты – в потусторонний мир

В 1978 году более 900 членов религиозной группы «Храм народов» («Peoples Temple») совершили массовое самоубийство, выпив яд. Есть несколько документальных фильмов, освещающих данное событие, но «Вуаль» («The Veil») – это, скорее, художественное изложение по мотивам реальной истории. Перекликающийся с ней вымысел, в котором «главный сектант» оказывается глашатаем истины.

 

 


 

pic

Затмение. Дуэль экстрасенсов

Что, если участники нашумевшей «Битвы экстрасенсов» и впрямь что-то могут? Ну, хотя бы один. Или двое. Наверно, именно эта мысль посетила создателя картины «Затмение», вышедшей в прокат 27-го апреля. Сюжет фильма разворачивается на фоне паранормального шоу и включает в себя все элементы фэнтези и мистики: маги, шаманы, проклятия и настоящая любовь.

 

 


 

pic

Павел Крусанов: Писатель – не «глас небес»

2 апреля в Библиотеке семейного чтения города Ломоносова в рамках проекта «Петербургский алфавит» состоялась встреча с писателями Сергеем Носовым и Павлом Крусановым. Шанс послушать последнего, автора потрясающей трилогии «Укус ангела», «Бом-бом» и «Американская дырка», каждая книга которой насыщена ссылками или как минимум намёками на известных и не очень эзотериков и их доктрины, никак нельзя было упускать.

 

 


 

pic

Исцеляющая живопись

Среди многообразия направлений в живописи существует такое течение как «мистическая живопись»: к ней можно отнести абстракционизм, исцеляющие картины, иконопись. Изучая данное явление в искусстве, я познакомилась с Марией Резник – поэтессой, детской писательницей и глубокомысленным художником. В небольшом интервью Мария рассказала, как она пришла к своему творчеству и что её вдохновляет на написание картин.

 

 


 

pic

«На зов скорби»: зомби или чудо?

Да простят меня французы, но не так часто у них встречается хорошая фантастика. Тем интереснее заглянуть в исключение из правил. Впрочем, сериал «На зов скорби», скорее, мистический. Мирное течение жизни в маленьком городке в Альпах нарушено появлением вернувшихся с того света. Кого-то встречают со слезами и благодарят Бога за чудо, других пытаются убить, третьих просто боятся.

 

 


 

pic

Вера и знание прекрасно уживаются

Антон Первушин хорошо известен и как научный журналист, и как писатель-фантаст. Вовсе не намереваясь задеть поклонников литературного творчества этого автора, признаем, что нам интереснее его первая ипостась: не будучи эзотериком, Антон Иванович своими публикациями предлагает отменную пищу для ума тем, кто хочет обстоятельно разобраться в тематике Сокрытого.

 

 


 

pic

Москва 2017: война эгрегоров

Советский Союз, потом 90-е и, наконец, современность. Обычный – впрочем, нет: гениальный – рекламщик. И, вроде бы, никаких чудес. Фильм «Москва 2017» вышел пять лет назад, но заглядывает в наше время. Он снят как фантасмагория, но думается мне, что любители эзотерики могут увидеть и более глубокий смысл, чем это кажется на первый взгляд.

 

Читать все статьи раздела "Эзотерика и творчество"

 

 

СВЕЖИЙ НОМЕР


nomer

 

МЫ В СОЦ.СЕТЯХ


vk fb ok twitter google youtube



СОЦ.ОПРОС


reklama1

reklama1

reklama1



 

Главная Потустороннее Загадки Авторам статей
Люди, события, факты Здоровье Юмор Писателям и поэтам
Духовные практики Религии мира О нас Рекламодателям
Астрология Отношения Контакты Правообладателям
Нумерология Магия Эзотерические знакомства Специалистам в эзотерике
Эзотерика и творчество Места силы Кодекс этики журналиста Свежий номер

 

 


 

© 2014 - 2017 Эзотерический интернет-журнал "Иерофанта.нет"

Все права защищены