ierofanta

 

15.08.2015

Телема – религия новой эры

 

Недавно мы уже общались с Романом Адриановым, членом Ордена Тамплиеров, относительно целей и правил этой организации. Но есть и родственное ей вероисповедание – Телема. Каковы постулаты данного учения, боги, храм, священные тексты, ритуалы? Поговорим об этом с Олегом Телемским, телемитом, руководителем клуба «Касталия», посвящённым О.Т.О. (Ordo Templi Orientis) пятой степени, автором множества книг.

 

– Телема – это вообще религия?

 

– На самом деле, до сих пор среди телемитов идут об этом споры. Я считаю, что религия. Собственно, давайте посмотрим определение (Фаддей Зелинский, происхождение слова «религия»): связь, возрождение связи. Т.е. то, что связывает нас с источником, с некой целостностью, с Богом, атманом, самостью, первоистоком. Т.е. набор неких символов, практик, операций, которые связывают нас с источником. Соответственно, с этой точки зрения Телема, безусловно, является религией. Хотя не все телемиты согласятся.

 

– Я правильно понимаю, что основной книгой Телемы является Книга Закона, которую написал Алистер Кроули?

 

– Совершенно верно. Ну, плюс ещё каноном являются все публикации класса «А» Кроули, но основной, центральной, «книгой книг» Телемы является Книга Закона.

 

– Это аналог Библии у христиан и Корана у мусульман? Аналогичным образом почитается?

 

– В каком-то смысле да. За одним-единственным исключением: к Книге Закона строжайше запрещены комментарии. Этого нет ни в Библии, ни в Коране, ни в других случаях. На первый взгляд это кажется признаком авторитаризма. Но, на самом деле, наоборот: это защищает Телему от догматизации, когда каждый стал бы объявлять себя истинно знающим учителем и писал своё «единственно верное понимание». Поэтому получается, что каждый телемит должен создать для себя свой внутренний комментарий, своё личное осмысление. И та же Книга Закона каждым телемитом понимается по-своему. Сколько телемитов, столько и Телем.

 

– В Библии мы читаем слова Бога или сына Бога (как считается христианами), но Алистер Кроули ведь просто человек? Как решается этот вопрос?

 

– Кроули действительно считается человеком, пророком, причём совершавшим свои ошибки. Но, как гласит легенда получения Книги Закона, в момент, когда Кроули путешествовал со своей супругой по Каиру, она впала в транс, в полуобморочное состояние, и сказала ему не своим голосом: «С тобой должен связаться Гор», а также что Кроули должен уйти в тёмную комнату, где три дня будет записывать то, что услышит. И считается, что Книга передана Айвассом – неким духовным логосом нового эона, новой эры.

 

– Больше никто не получал в духовных практиках подтверждения этому?

 

– Книга Закона стала уже нарративом оккультной традиции. Мало того, что люди потом получали в духовной практике подтверждения, они используют Книгу Закона для духовных практик: стихи из неё применяются для ритуалов очищения, освещения, призывания духовных сил, защиты.

Ярким примером является случай Джека Парсонса. Это человек, создавший сухое ракетное топливо, благодаря которому Америка достигла Луны. Величайший учёный и одновременно ученик Кроули. В своём откровении он получил четвёртую главу. До сих пор среди телемитов ведутся споры, чем является эта глава: ересью, почитаемой, священной? Я принадлежу к тем, кто считает её священной, но у каждого своя позиция. В любом случае пример Парсонса очень интересен. Более того, когда Парсонс разрабатывал сухое ракетное топливо, он рассматривал это как свой магический опус служения, потому что в Книге Закона сказано: «Выйдите, дети мои, к звёздам, возьмите свою долю любви». Джек Парсонс проповедовал сексуальную революцию и одновременно занимался разработкой космических технологий, чтобы люди вышли к звёздам. Т.е. конкретно следовал нарративу Книги Закона.

 

– Можете описать основные постулаты Телемы как религии? Я уловила пока два момента: свобода («Делай, что желаешь») и любовь («Любовь есть закон»). При этом вопрос: речь о сексуальной свободе или о какой-то духовной любви? Или и о том, и другом?

 

– Речь и о том, и другом. Принцип понимания закона «Твори свою волю, таков да будет весь закон» имеет несколько уровней. На первом уровне это призыв к освобождению. Человек к моменту совершеннолетия получает большой груз оков: родительских программ, учительских, системных – то, что называется в психологии интроектом «ты должен». В Интернете есть такая картинка: «ты должен, ты должен, ты должен» – и герой на воздушных шариках улетает, показывая всем большой fuck. Вот это первая стадия осмысления Закона Телемы. Но часто упускается вторая, когда человек уже освобождается от этих интроектов. Здесь «Твори свою волю» начинает обретать совсем другой смысл. Здесь задача – познать свою неповторимую индивидуальную волю, ту истинную сущность, природу, которая исходит из Вашего центра, ядра, самости, внутреннего Бога. Волей одного может быть служение науке, как у Парсенса. Волей другого – искусство. Волей третьего – бизнес. Волей четвёртого – чистый мистицизм. И важная вещь, которая отличает Телему от остальных религий, в том, что Телема никогда не будет говорить, что какая-то из этих воль лучше или хуже другой. Здесь есть только подлинное приближение к своей истинной воле, которую и нужно творить, и неподлинное, когда человек находится на периферии своей истинной воли.

 

– А ещё какие постулаты есть?

 

– Следующий постулат выходит из первых двух. Первый – «Твори свою волю». Второй – «Любовь есть закон, любовь в соответствии с волей». Вы спросили, о какой любви идёт речь. В эссе «Любовь» Кроули объясняет это понятие как «воля к соединению» и приводит метафору «химические элементы», которые могут соединяться, образуя нечто третье. И, с этой точки зрения, и эротический аспект любви, и аспект мистический, когда мы соединяемся со своим первоисточником, и аспект духовной любви, когда мы соединяемся с идеей – всё это грани любви. Любовь есть воля к соединению. И этот постулат («Любовь есть закон, любовь в соответствии с волей») ещё указывает на одну интересную вещь: эта воля к соединению должна быть, извиняюсь за тавтологию, направляемой истинной волей. Потому что мы можем соединиться много с чем, например, с теми самыми эгрегорами, которые говорят нам: «Ты должен», но это не будет истинное соединение.

Третий постулат проистекает из этих двух и гласит: «Каждый мужчина и каждая женщина – звезда». Здесь Телема наследует античные традиции, согласно которым души великих людей становятся звёздами. Помните последние слова умирающего императора Флавия Юлиана? «Не плачьте о Цезаре, который уходит к звёздам». И осмысление своей звёздной природы – это фактически осмысление того самого единственного внутреннего светила (опять же сах, самость, Бог внутри – здесь каждый использует тот термин, который ему ближе). Это то самое утверждение, которое венчает Телему, утверждая сакральную природу самого человека. В этом смысле Телема противоположна авраамистским религиям, где природа человека почитается падшей и тварной.

Это основной треугольник тезисов. Далее стоит поговорить о космологии Телемы, основной пантеон: Нюит, Хадит, Гор. Это понимается символически: Нюит – как бесконечное пространство, Хадит – как ядро истинной сути, звезда, горящая в каждом человеческом сердце, Гор – как то, что проявляется в результате любви этих двух первопринципов. В этом плане Телема очень близка таким бинарным религиям, как кашмирский шиваизм, тантра, даосизм. Религии можно условно разделить на бинарные и монодические. Монодическая утверждает одного Бога – соответственно, проблема этого утверждения в том, что мы получаем идею одной истины, одного закона, одного порядка – в итоге это вырождается в догматизм и преследование ересей. Бинарные религии, утверждающие два равновеликих, равноценных начала (не путать с дуалистическими, утверждающими борьбу этих начал), напротив, рассматривают всё бытие как любовную игру двух первопринципов: мужского и женского, Шивы и Шакти в кашмирском шиваизме и тантризме, Инь и Янь в даосизме, Шхины и Адоная в высших уровнях каббалы, которая противостояла ортодоксальному иудаизму, Нюит и Хадит в Телеме. В этом смысле Телема чувствует определённое родство именно с бинарными религиями. Поэтому мы сотрудничаем с шиваитами очень хорошо: мы читали лекции в храме Господа Шивы, мы приглашали шиваитов к нам.

Также есть определённый корпус духовной практики. К примеру, я полагаю, что каждый уважающий себя телемит перед едой сделает ритуал воли, каждое утро по возможности потратит три минуты на малый ритуал пентаграммы или звёздный рубин. Они не ультимативно-обязательны, никто не будет говорить: «Ты еретик, ты неделю не делал рубин». Но, если человек идентифицирует себя как телемит, он чувствует связь с этими божествами, хочет быть с ними единым, произносить их имена, визуализировать их. И в этом смысле очень верные слова в Книге Закона о том, что чистая воля не устремлена к цели, она свободна от вожделения результата. Часто, например, спрашивают: «Какова цель ваших ритуалов?». И начинаешь придумывать: очищение, сжигание всяких помех – и в принципе да, сжигает и очищает. Но, по сути, единственно правильный ответ: цель ритуала в самом ритуале, цель таинства в самом таинстве.

 

– Т.е. сам процесс доставляет удовольствие?

 

– Совершенно верно. Для истинного телемита, который действительно понял, прочувствовал и вошёл в эту традицию. Не периферийно, не потому что «модно», не потому что это «самая интеллектуальная традиция» из оккультных (это тоже нормально, это не значит, что они еретики – они просто несколько на периферии Закона). А если человек в центре Закона, для него высший кайф – принять участие в гностической мессе. Ибо в момент причастия он переживает такой уровень мистического единения и экстаза, которого нет нигде, который невозможно где-либо получить. Но это может постичь только человек, имеющий достаточно глубокую мистическую интуицию. Это действительно не всем дано. Одному больше дано научное мышление, другому – художественное, третьему – мистическое. Опять же здесь нет разделения.

 

– А три бога – Нюит, Хадит и Гор – это символ?

 

– Скорее это символ определённых состояний.

 

– Т.е. в принципе вы не воспринимаете их, как другие религии – своих богов?

 

– Как говорил Кант, даже пространство и время – только символ. Мы используем некие категории операционной системы, потому что реальность, как вещь в себе, вообще непостижима нашему восприятию. Поэтому, когда мы входим во внутреннюю бесконечность, во внутреннее пространство, когда мы имеем дело не с внешними объектами, а с внутренними, нам тоже нужен набор таких категорий, образов, символов, персонификаций, с которыми мы можем взаимодействовать, потому что с пустотой взаимодействовать невозможно. И Телема предлагает свой порядок персонификаций. Причём служение другим богам не ограничивается. Есть телемиты-виккане, телемиты-люцифериты, телемиты суфийского вектора. Я, например, помимо основного телемитского пантеона, почитаю Лилит – она моя госпожа. Что Телему отличает от других религий – это практически полное отсутствие ереси.

 

– А самих богов, эту троицу, вы взяли, я так понимаю, из древнеегипетских?

 

– Да. Хотя они несколько переосмыслены, исходя из современного уровня развития культуры.

 

– Т.е. просто как символы? То, что подошло по теме?

 

– Нельзя сказать, что их взяли волевым решением. Они пришли. Символы рождаются в глубинах коллективного бессознательного. Здесь мы переходим к юнгианству. Символ невозможно придумать. Всё, что мы можем придумать, смоделировать – это будет искусственная конструкция, в этом не будет жизни. Человек может воспринять символ или не воспринять. Но он не может его разработать. Это будет мёртвое.

Многие часто пытаются создать свою религию именно по методу моделирования, но когда в итоге получается маленькая группа, замкнутая на самой себе, не способная взаимодействовать с другими группами, культурами, эгрегорами, осмыслять культуру с позиции своих нарративов, – это секта. Система, полностью замкнутая на себе и при этом претендующая на какую-то космическую роль. А вот Телемитская система очень открыта.

 

– Каждая религия отвечает на вопрос, что будет после смерти. Но если у вас есть, например, индуисты, которые считают, что будет реинкарнация, есть христиане, которые считают, что их ждёт рай или ад, то как это решается?

 

– Кроули на этот счёт почти всегда хранил «благородное молчание», как Будда. Но оставил несколько намёков. Во-первых, адепт (высший адепт, маг) обретает некое единство с тем божеством, которому он служит. Это прекрасно показано у Майринка в «Зелёном лике», когда человек, объединяясь с Богом, обретает вечность, но при этом он – уже не совсем он, каким был.

С другой стороны, действительно есть идея реинкарнации. Она считается наиболее вероятной. Но тут возникает вопрос: а что, собственно, перерождается? Например, буддистский взгляд на реинкарнацию отличается от индуистского. Индуисты полагают, что перевоплощается некая цельная душа, джива. А буддисты говорят, что есть кусочки, дхармы, которые могут разлетаться в совершенно хаотичном направлении и хаотично между собой соединяться. Здесь Будда приводил метафору с телегой: представьте, что мы её разобрали, поставили новые колёса. Это та же телега или нет? Или разобрали её и заменили одну доску – это та же телега или нет? А потом заменили все доски, кроме одной – это та же телега или нет? А потом разобрали десять телег и пересобрали их совсем в другой композиции – это та же телега или нет? Вот так же эти дхармы, кусочки нашего «я», нашей индивидуальности. В этом Будда и видел неведение, иллюзию собственного «я». И телемитский взгляд на реинкарнацию очень близок буддистскому. Т.е. он отрицает некую единую душу, дживу, которая может чётко вспомнить все свои перевоплощения, и утверждает наличие этих элементов, кусочков, простейших частиц, из которых состоит «я», и которые в момент смерти рассыпаются в разные стороны. У сильного мага бо́льшая часть кусочков идёт в одну сторону, но и то не все. Потому что там ветра, как говорится, совсем иного уровня, чем наши.

 

– На Вашем сайте в комментарии к Книге Закона (там буквально на несколько строк всё-таки есть комментарии) написано, что «эту книгу нельзя перечитывать, комментировать и обсуждать». Что это значит? Почему?

 

– Конечно, в наше время никто не следует этой инструкции «уничтожить после первого прочтения». Это скорее понимается как символ. Но у самого Кроули есть каирский комментарий к Книге Закона. В основном он давался метафизически, чтобы избегнуть догматизации системы. На более земном уровне каждый осмысляет сам.

В нынешнем телемитском сообществе это понимается как запрет на создание догматического осмысления. Если уж говорить по-честному, то, в той или иной степени, телемиты, несмотря на запрет, комментируют Книгу Закона все. Потому что такова человеческая природа. Даже такие авторитеты, как Родни Орфей, который пишет, что «рабы будут служить» означает, что рабы будут слугами, т.е. повысят свой статус. Это уже комментарий. Т.е. уже можно сказать «Ай, ты еретик!». Но какой еретик, если это один из самых крупных деятелей ордена? Так что не стоит считать этот запрет таким уж железобетонным. Речь скорее про символический запрет, типа «не зазнавайтесь». Комментируйте, но как только начнёте говорить «я-то точно знаю» – сразу ткнём вас в этот первичный комментарий.

 

– Каким образом эту Книгу надо читать? Честно говоря, неподготовленному человеку её не понять. Может, её надо читать в каком-то изменённом состоянии сознания, не мозгами, либо, наоборот, надо ещё много чего знать, дополнительно прочитать, или есть какой-то словарь терминов?

 

– Конечно, есть множество статей. Есть моя книга «Полёт змея», которая подробно объясняет каждый символ и телемитские практики. Есть потрясающая работа брата Марсия «Основы магии Телемы». Там проработаны все источники, которые доступны на русском и английском. Марсий – гениальный систематизатор. Он не даёт ничего нового, но такого уровня систематизации ещё не было ни в английской, ни в русской культуре.

 

– Но это тоже комментарий, я так понимаю?

 

– Скорее изложение. Это нельзя назвать комментарием, потому что это просто систематизация уже существующего материала.

 

– Телемит может не быть членом ордена О.Т.О. и А.’.А.’.?

 

– Безусловно. Как я уже сказал, Телема – это очень открытая система. И существует много уровней связи человека с ней. Тем более, что изменилась нынешняя политика ордена в отношении кандидатов: для того, чтобы посвятиться, Вы должны полтора года отучиться в колледже Телемы, заручиться рекомендацией именно преподавателей. Я эту политику не разделяю, но не я создавал орден – не мне и менять что-то. Я член ордена, имею пятую степень, соблюдаю все клятвы, просто в данной конкретной позиции не согласен и убежден, что уж первые степени стоило бы давать всем желающим.

Поэтому в нынешних условиях говорить, что каждый телемит должен быть членом ордена, было бы вообще безумием. Если человек хочет стать членом ордена – это уже потребность полностью слиться с традицией. И, конечно, членство в ордене даёт причастие в гностической мессе, а это главное таинство Телемы. И ради него многие люди приезжают в Москву из Челябинска, Питера, Киева (из-за границы фактически).

Кстати, чтобы принять участие в гностической мессе, человек должен быть допущен (скажем так, проверен), но он не обязан быть членом ордена.

 

– Т.е., например, я могу просто приехать и поучаствовать?

 

– Да, безусловно. Например, Касталия и О.Т.О. недавно делали совместную конференцию, а после неё была месса. И всех желающих туда приглашали: кому близка традиция Телемы, кто хочет её не просто узнать интеллектуально, а почувствовать. Но мы сразу предупреждаем, что надо сказать определённые слова.

Во-первых, человек должен произнести символ веры: провозгласить веру в единого тайного невыразимого Бога, в единую звезду, в соприродность своей жизни божеству и т.д. Этот текст абсолютно открытый, его легко можно найти.

Кроме того, в момент причастия необходимо сказать: «Нет ни единой части меня, где не было бы Бога». Эта фраза иногда корректируется, потому что в английском варианте стоит «Gods», т.е. иногда человек может сказать: «Нет ни единой части меня, где не было бы богов». Таким образом, здесь тоже отличается формула причастия языческого, политеистического варианта и монотеистического, причём русский перевод египетской книги мёртвых, откуда и взята эта формула, позволяет обе интерпретации.

 

– Как проходит месса?

 

– Описание тоже есть в сети, в нём нет ничего секретного. Входит жрица. С одной стороны храма стоит алтарь, с другой – гроб. Жрица подходит к гробу, занавешенному чёрной завесой, и срывает завесу мечом с лежащего там жреца. Точнее, стоящего, как бы в склепе. Жрец в этот момент символизирует первоматерию, он труп, мертвец, он не существует. Она говорит: «Встань, о великий!». А он отвечает: «Нет, я лишь человек среди людей, я прах» – и преклоняет колени. После этого жрица совершает некие символические действия: освещает его водой, огнём, очищает его, награждает царским облачением, коронует, возводит его копьё к небу. Т.е. она как бы превращает ничто в Бога. Вот здесь я подчёркиваю, что Телема – это очень шактистская традиция. Первая глава – это Нюит. Женское начало здесь превыше мужского. Первоначально жрица самодостаточна, а жрец – лишь труп. Но когда она его уже воскресила – они равны. И, когда он стал ей равным партнёром, уже он возводит её на трон алтаря. На этом алтаре она обнажается, затем читаются некие символические гимны, проходит освещение хлеба и вина, наносятся определённые знаки. После этого каждый прихожанин должен подойти к жрице, преклонить колени и взять хлеб с диска, скушать его. Далее ему подаётся вино, он должен перекрестить жрицу, выпить вино, встать и, развернувшись, сказать: «Нет ни единой части меня, где не было бы Бога», почувствовав сопричастность к первопринципу, первостихии.

 

– А если, допустим, человек не пьёт вино?

 

– Орден идёт на компромисс, и дают воду, только надо заранее предупредить. Я, кстати, с этим тоже не согласен. Я считаю, что уж ради святого причастия могли бы и выпить, всё-таки вино символизирует Кровь Бога уже много тысяч лет. Я здесь больше ортодокс.

 

– Т.е. большинство людей стоят и смотрят?

 

– Они всё это время сидят и время от времени должны (по указанию третьего элемента мессы, дьякона) произносить некие слова, вставать, показывать разные знаки, сосредотачивать своё сознание в определённых чакрах. Перед мессой даётся инструктаж. На самом деле храм – это очень сложная символика, потому что все атрибуты и образы должны пробудить наше воображение. Количество свечей, благовоний, порядок алтарей – всё это указывает на определённую символику древа жизни, которую можно понять, если мы имеем хотя бы поверхностное знание каббалы. В принципе не нужно много времени, чтобы это всё изучить, но, конечно, для человека, который первый раз соприкасается, многое может быть непонятно.

 

– У Телемы есть конкретный храм? Как, например, у православных. Или используется просто любое здание?

 

– Это может быть любое здание, где перед мессой жрец или другой человек проводит ритуал звёздного рубина, призвав символы, представив их, создав их во внутренней бесконечности, тем самым осветив это пространство.

 

– Зачем Кроули вообще создал два ордена? Почему он не мог в одном ордене соединить и А.’.А.’. и О.Т.О.?

 

– Это очень хороший вопрос. Дело в том, что первоначально и А.’.А.’., и О.Т.О. имеют совершенно разные цели. А.’.А.’. – это орден строго инициатический. Здесь Вы знаете только одного человека – Вашего учителя. И Ваш учитель при этом – это не абсолютный учитель: у него есть учитель, у которого тоже есть учитель. А.’.А.’. – это система фактически десяти иерархий, по древу жизни. Когда Вы проходите на следующую ступень, Вы получаете следующего учителя. Подобная система выстроена специально для того, чтобы человек мог в полной мере быть свободным от «слишком человеческого». Потому что любое человеческое сообщество, где собирается больше пяти, автоматически становится жертвой интриг, борьбы за власть, за женщин. Это природа человека. Поэтому Кроули, создавая А.’.А.’., максимально постарался от этого защититься. Тем более, что в Книге Закона ему напрямую дана инструкция: «Пусть звезда будет со звездой, и пусть никто в твоём братстве не знает друг друга вполне».

У О.Т.О. совсем другая задача: привнесение Закона Телемы в мир. Привнесение этих ценностей, энергий, символов, как парадигмы, как некой культурной матрицы. Поэтому в О.Т.О. посвящаются многие творческие люди. Например, за границей очень многие музыканты – члены О.Т.О. Начиная с Дэвида Боуи и заканчивая Дэвидом Тибетом. И это уже та организация, где люди собираются именно как братство. Это совершенно другая структура, принцип и цели.

 

– У Вас на ask.fm был вопрос относительно абортов. Правильно ли я поняла, что Телема «за» аборты?

 

– Ну, что значит «за»? Не в смысле всем не плодиться, а в том смысле, что женщина сама имеет право решать, рожать ей или нет.

 

– Расскажите про Касталию.

 

– Касталия появилась больше шести лет назад, и первоначально это была небольшая группа, несколько человек. Цель была – соединение наследия Юнга и Кроули. Если брать шире, соединение науки и оккультизма, исследование внутренней бесконечности. И в каком-то смысле наш проект сделал очень многое: мы внесли огромное количество новых текстов. Мы переводим Израэля Регардье, Марию Нагловскую, Элфорда Джонсона, биографию Кроули, биографию Маджори Кемерон, тексты Джека Парсонса, которые тоже долгое время были неизвестны в России. Мы уже издали около пятидесяти книг. Наша позиция – это выстраивание высокоинтеллектуального дискурса. Касталия обращена к людям, имеющим некую культурную базу: литературную, поэтическую, мифологическую. У абсолютного большинства современных эзотериков, до 80%, нехватка базового культурного, философского, академического, интеллектуального уровня. Наш проект обращается к людям, у которых есть потребность в этом уровне, в этом знании.

Касталия не является строго телемитским проектом. В нём участвуют суфии, гностики. Причём интересно, что на одном собрании у нас может присутствовать, например, христианский гностик, последователь Валентина, и сатанист. У нас нет догматического ограничения: все, кто работает на идею просвещения, включение в инфопространство новых текстов – добро пожаловать к нам.

И отдельно хочу обратиться к Вашим читателям. Если Вы владеете английским языком, а ещё лучше немецким, Вы можете получать бесплатно все наши книги, а также получить допуск к внутренним лекциям Касталии: по Таро, Телеме, Юнгу, культурологические материалы (например, у меня много лекций по литературе). Единственное обязательство – присылать нам 20 страниц перевода в месяц. Уровень перевода смотрит глава отдела переводчиков. Если Вы знаете английский, но сомневаетесь, что потянете, или не знаете терминологию, – расслабьтесь. Наш глава отдела переводчиков смотрит тексты и, если у Вас возникают вопросы, всегда можно ему написать.

Это для меня одна из важнейших задач. Почему я езжу так много по России? Это не коммерческий интерес: я на дорогу потратил десять тысяч, плюс гостиница, а с семинара собрал тысяч восемь. Это интерес получить переводчиков, включить как можно больше текстов в культурное пространство. Это, если угодно, такая карма-йога.

 

P.S. В заключение интервью с Олегом к нам подошла представитель «Общества сознания Кришны», предлагая свои книги. В общем, прямо как в анекдоте: «Нашла коса на камень: свидетель Иеговы позвонил в дверь распространителя Орифлейм». Разве что у нас «коса на камень» не нашла, ведь телемиты, как мы выяснили, совсем не против других религий.

 

Ольга Почаева

 

 

 

Понравилось? Поставь лайк:

 

Или даже поделись:

 

 

 

 


 

pic

Сканирование молитвы

В момент молитвы или медитации верующего часто охватывает экстаз, чувство единения с Богом (миром, Абсолютом – как его ни назови). Есть множество способов объяснить это с точки зрения эзотерики. Но как описывают данное состояние ученые? Для исследований составлялись томограммы мозга испытуемых, что дало интересные результаты.

 

 


 

pic

Пусть внешность соответствует душе

На днях мне прислали рекламу магазина одежды с христианской символикой, и я подумала: сколько же денег люди тратят на то, чтобы выглядеть согласно своим убеждениям? И всем ли религиозным деятелям так легко найти в России костюм по душе? Предлагаю читателям подборку поставщиков самой разнообразной атрибутики: православной, языческой, кришнаитской, буддистской и даже сатанинской. Как говорится, на вкус и цвет.

 

 


 

pic

Отчитка: для всех и ни для кого

76-летняя пенсионерка из Волгоградской области, совершившая в октябре самосожжение, вовсе не протестовала против чего-то. Она, как пишет «МК в Волгограде», хотела избавиться от демонов, терзавших её. Точнее, её воображение: у старушки были проблемы с головой. Трагедии можно было бы избежать, знай её близкие, что в демонов верят не только состоящие на учёте у психиатра. Обратиться за помощью было к кому.

 

 


 

pic

Обитель в белых холмах

В Воронежской области есть место со сказочно-фэнтезийным названием – Дивногорье: серые нависшие облака оттеняют белизну взгорий и возвышающихся над их склонами див – величественных белокаменных скал причудливых форм, от которых эта местность и получила своё наименование. Появившиеся здесь последователи Христа стали устраивать собственные святилища на месте бывших языческих - и возникли пещерные монастыри.

 

 


 

pic

Наследие афонского странника

Гусёвский монастырь был основан в 1865 году и получил название в честь Ахтырской иконы Божией Матери. По преданию, икона эта была обретена в 30-х годах XVIII века в малороссийском городке Ахтырке чудесным образом. А именно – её, сияющую неземным светом, нашёл на покосе местный священник. И как только он приблизился и поднял образ с земли, на этом месте забил источник.

 

 


 

pic

Буддийский форпост

Всё-таки с такими городами, как Элиста, следует знакомиться в сопровождении экскурсовода. Это в Европе всегда можно без особых пояснений сообразить, что к чему, а если что-то всё же непонятно, то догадаться. Несмотря даже на языковой барьер, просто в силу близости культур. Но Калмыкия – это часть совершенно другой цивилизации, и хотя территориально эта республика находится рядом, своей душой она далеко на Востоке.

 

 


 

pic

2066 год. Российское Исламское Государство

Ещё 10 лет назад увидеть на наших улицах девушку в хиджабе было явлением довольно редким (если не брать традиционно мусульманские регионы). А сегодня, пройдя буквально пару остановок, я обязательно пересекусь хоть раз с женщиной, закутанной с головы до пят. Сделав элементарный расчёт, я предсказываю: через 50 лет у нас без всякой войны будет исламское государство. Никакой мистики: только цифры, статистика, формулы и трезвый взгляд на вещи.

 

Читать все статьи раздела "Религии мира"

 

 

СВЕЖИЙ НОМЕР


nomer

 

МЫ В СОЦ.СЕТЯХ


vk fb ok twitter google youtube



СОЦ.ОПРОС


reklama1

reklama1

reklama1



 

Главная Потустороннее Загадки Авторам статей
Люди, события, факты Здоровье Юмор Писателям и поэтам
Духовные практики Религии мира О нас Рекламодателям
Астрология Отношения Контакты Правообладателям
Нумерология Магия Эзотерические знакомства Специалистам в эзотерике
Эзотерика и творчество Места силы Кодекс этики журналиста Свежий номер

 

 


 

© 2014 - 2017 Эзотерический интернет-журнал "Иерофанта.нет"

Все права защищены