ierofanta

 

13.10.2016

Обитель в белых холмах

 

В Воронежской области, недалеко от границы с Украиной, есть место со сказочно-фэнтезийным названием – Дивногорье. И этот край меловых холмов полностью оправдывает такое имя: здесь действительно очень красиво. Даже осенью, в пасмурную погоду. А, может быть, в это время года даже ещё чудеснее: серые нависшие облака оттеняют белизну взгорий и возвышающихся над их склонами див – величественных белокаменных скал причудливых форм, от которых эта местность и получила своё наименование.

Скорее всего, такие внушительные творения природы служили объектами поклонения ещё в дохристианскую эпоху. А потом появившиеся в здешних местах последователи Христа стали устраивать, по своему обыкновению, собственные святилища на месте бывших языческих. Так в этих местах появились пещерные монастыри.

 

Ровесники апостолов?

 

Как рассказала нам гид-предводитель нашей паломнической группы, существуют целых три версии происхождения пещер Костомаровского монастыря в Дивногорье. Первая, самая смелая из них, относит зарождение подземных храмов к самому началу христианской эпохи, чуть ли не временам Нероновых гонений. В пользу этого предположения говорит подмеченное археологом и краеведом XIX века Д.М. Струковым сходство архитектуры здешних пещерных сооружений с подземными храмами малоазийской Каппадокии. Вторая версия утверждает, что подземелья были выкопаны византийскими монахами, скрывавшимися здесь от преследований во времена иконоборчества, в VIII-X веках. Согласно же третьей, костомаровские пещеры – дело рук украинских монахов, бежавших в XVII веке на Дон после Брестской унии 1596 года. Впрочем, эти версии принципиально друг другу не противоречат: может быть, здесь последовательно отметились все их персонажи.

Однако первые документальные свидетельства о Костомаровских пещерах относятся к рубежу XVIII – XIX веков. Вокруг них сложилась община верующих из местных крестьян, живущая по монашеским уставам, а сами пещеры стали местом массового паломничества. Скорее всего, быть бы здесь рано или поздно и официальному монастырю, но помешала революция, после которой община была разогнана, как рассадник мракобесия, а самый большой пещерный храм даже попытались взорвать. К счастью, ничего из этой затеи не вышло, и новые власти ограничились тем, что повесили на его ворота замок и настоятельно порекомендовали местным жителям не посещать эти холмы.

 

Костомаровский мученик

 

Тем не менее, в костомаровских катакомбах продолжали скрываться иноки-подвижники. Старожилы здешних мест вспоминали, что в середине двадцатых годов их родители собирали одежду и продукты для живших в подземных укрывищах монахов.

Одним из таких монахов был Пётр Еремеенко из соседнего села Белогорье: блаженный юродивый, живущий простой, святой жизнью, один из тех, про кого Иисус сказал, что «их есть Царствие Небесное». В силу своих душевных качеств он пользовался огромной любовью у местных жителей. Однако даже такой простой и безобидный человек попал под каток массовых репрессий тридцатых годов. Умер подвижник вскоре после ареста, в Острогожской тюрьме. А среди жителей окрестных сёл, которые не захотели поверить в такую чудовищную несправедливость, до сих пор жива легенда, что святой не погиб в неволе, а исчез из закрытой камеры, подобно апостолу Петру, и по сегодняшний день обретается в своих любимых пещерах или в окрестных лесах.

Блаженный старец Пётр ещё не канонизирован, но для местных жителей он был и остаётся настоящим святым, подвижником и мучеником.

 

Знакомство с монастырём

 

Помимо подземных храмов есть в Костомаровской обители и наземный, в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших», построенный уже после 1997 года, когда Костомаровский женский монастырь был официально открыт. В него и устремились мои спутники-сопаломники самым первым делом, когда мы ранним утром приехали в монастырь из Волгограда. Утреннее монастырское богослужение длилось долго, несколько часов подряд. Я тоже немного постоял на службе, после чего отправился исследовать территорию монастыря. Точнее ту её половину, которая открыта для посетителей.

Костомаровская женская обитель уютно расположилась в долинке между грядой меловых холмов с одной стороны и зелёной травянистой возвышенностью – с другой. Входы в пещерные храмы расположены на длинной каменной террасе, пролегающей на склонах возвышающихся над монастырём холмов. Самый большой из этих храмов, Спасский, выкопан под двумя высокими дивами с надетыми на их вершины церковными куполами и втиснутой между ними звонницей. Этот необычный природно-архитектурный объект является «визитной карточкой» Костомаровского Спасского монастыря. Раньше див над долиной было больше, но какие-то не в меру прыткие местные жители в своё время распилили и вывезли часть из них для своих хозяйственных нужд. Искренне надеюсь, что разрушенные природные памятники не пошли этим людям на пользу.

 

Храмы и затворы

 

С этого храма и начинаются экскурсии по монастырским подземным достопримечательностям. Когда женщина-гид открыла нам ворота в скале, я ожидал увидеть какие-то мрачные тесные помещения с утопающими в темноте стенами, но Спасский храм оказался неожиданно большим и приветливым, хорошо освещённым пламенем свечей, стоящих перед многочисленными иконами, висящими на массивных четырёхугольных колоннах, которые поддерживают свод храма. Одна из них – список главной иконы монастыря, образа Костомаровской Божьей Матери, известной ещё как «Расстрельная», со сквозными отверстиями от пуль, которыми расстреливали образ бравые красноармейцы. Повреждения эти изображены на копии так искусно и правдоподобно, что, только подойдя вплотную, я понял, что они всего лишь нарисованы.

К сожалению, фотографировать в храме «не благословляется», то есть, в переводе с церковного языка на общедоступный, запрещено.

От храма под дивами тропинка ведёт к трём пещеркам-затворам. Они совсем небольшие, не более нескольких метров в длину. Над одним из бывших затворов возвышается башенка, увенчанная ангелом с трубой, делающим ножками какое-то балетное па. В этой пещерке находится мозаичная икона Симеона Столпника размером в человеческий рост. Возможно, подвизающийся здесь в своё время монах тоже столпничал.

Церковь Серафима Саровского в четвёртой по счёту пещере от див является, наряду с «Взысканием погибших» и Спасским, одним из трёх действующих храмов монастыря. В её белых меловых стенах вырезаны большие барельефы, изображающие самого преподобного Серафима и его любимую икону Божьей Матери, а также образа Спаса и почему-то Сергия Радонежского.

 

Пещера Покаяния

 

Самая крайняя пещера, на входе в которую терраса заканчивается, называется пещерой Покаяния. Она окружена рекордным количеством различных преданий и просто слухов. И не только православно-церковных. Вот как, например, описывает эту пещеру путешественник и эссеист Олег Давыдов: «Сквозь страшилки уже на пороге пещеры проглядывало нечто, вызывающее настоящий трепет. Когда попадаешь внутрь, в первую очередь зажигаешь свечу (там не признают электричества) и идёшь по коридору, пока не упрёшься в стену. До этого места тебя сопровождают. А далее направо ведёт узкий ход, и по нему уже ты движешься в одиночестве в то самое место, где, собственно, и должно совершаться покаяние. Свод низкий. Ты идёшь и касаешься макушкой потолка. Мало-помалу сгибаешься. Это ощущается как преклоняющее прикосновение чьей-то руки… Мне почудилось, что в Пещере есть кто-то. Какой-то комок невидимой жизни. Что-то явно присутствующее, но не показывающее себя. К нему можно обратиться, и оно тебя выслушает. И поймёт. И, возможно, отпустит грехи. Даже такие, о которых ты не имеешь понятия. Точнее, оно примирит тебя с собой, если, конечно, ты с собою в разладе».

Сейчас пещера Покаяния уже не та, что была ещё совсем недавно. Ход в неё расширен и неплохо освещён свечами, стоящими перед образами в нишах.

 

Перед отъездом

 

Напоследок мы с сопаломником Василием поднялись на вершину мелового гребня, к часовне в память блаженного Петра. Здесь очень мощная акустика: звуки отдаются от стен мощным эхом. Ещё выше находится холм, который называется Голгофа, с возвышающимся на нём поклонным крестом. Он действительно чем-то немного напоминает художественные и кинематографические изображения места казни Христа. Голгофа, кстати, не единственный библейский топоним в монастыре: где-то здесь ещё есть гора Фавор и поток Кедрон.

В часовне на стене висит напечатанное большими буквами обращение к паломникам с просьбами не вкладывать записки в щели стоящего здесь большого деревянного креста и не оставлять в часовне деньги. Но, тем не менее, под крестом таки валялись несколько десятирублёвых купюр. Видимо, это какой-то неискоренимый местный обычай.

 

Роман Белоусов

 

 

 

Понравилось? Поставь лайк:

 

Или даже поделись:

 

 

 

 


 

pic

Причины раскола христианской религии носили не религиозный характер

Наш разговор с кандидатом исторических наук, доцентом института истории и политики кафедры Истории России МГПУ, диаконом Андреем Климовым состоялся на презентации его книги: в труде отца Андрея приведены различные точки зрения на встречу Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и папы Римского Франциска в феврале 2016 года, а также сделан анализ возможного воссоединения Христианской Церкви.

 

 


 

pic

Сканирование молитвы

В момент молитвы или медитации верующего часто охватывает экстаз, чувство единения с Богом (миром, Абсолютом – как его ни назови). Есть множество способов объяснить это с точки зрения эзотерики. Но как описывают данное состояние ученые? Для исследований составлялись томограммы мозга испытуемых, что дало интересные результаты.

 

 


 

pic

Пусть внешность соответствует душе

На днях мне прислали рекламу магазина одежды с христианской символикой, и я подумала: сколько же денег люди тратят на то, чтобы выглядеть согласно своим убеждениям? И всем ли религиозным деятелям так легко найти в России костюм по душе? Предлагаю читателям подборку поставщиков самой разнообразной атрибутики: православной, языческой, кришнаитской, буддистской и даже сатанинской. Как говорится, на вкус и цвет.

 

 


 

pic

Отчитка: для всех и ни для кого

76-летняя пенсионерка из Волгоградской области, совершившая в октябре самосожжение, вовсе не протестовала против чего-то. Она, как пишет «МК в Волгограде», хотела избавиться от демонов, терзавших её. Точнее, её воображение: у старушки были проблемы с головой. Трагедии можно было бы избежать, знай её близкие, что в демонов верят не только состоящие на учёте у психиатра. Обратиться за помощью было к кому.

 

 


 

pic

Обитель в белых холмах

В Воронежской области есть место со сказочно-фэнтезийным названием – Дивногорье: серые нависшие облака оттеняют белизну взгорий и возвышающихся над их склонами див – величественных белокаменных скал причудливых форм, от которых эта местность и получила своё наименование. Появившиеся здесь последователи Христа стали устраивать собственные святилища на месте бывших языческих - и возникли пещерные монастыри.

 

 


 

pic

Наследие афонского странника

Гусёвский монастырь был основан в 1865 году и получил название в честь Ахтырской иконы Божией Матери. По преданию, икона эта была обретена в 30-х годах XVIII века в малороссийском городке Ахтырке чудесным образом. А именно – её, сияющую неземным светом, нашёл на покосе местный священник. И как только он приблизился и поднял образ с земли, на этом месте забил источник.

 

 


 

pic

Буддийский форпост

Всё-таки с такими городами, как Элиста, следует знакомиться в сопровождении экскурсовода. Это в Европе всегда можно без особых пояснений сообразить, что к чему, а если что-то всё же непонятно, то догадаться. Несмотря даже на языковой барьер, просто в силу близости культур. Но Калмыкия – это часть совершенно другой цивилизации, и хотя территориально эта республика находится рядом, своей душой она далеко на Востоке.

 

Читать все статьи раздела "Религии мира"

 

 

СВЕЖИЙ НОМЕР


nomer

 

МЫ В СОЦ.СЕТЯХ


vk fb ok twitter google youtube



СОЦ.ОПРОС


reklama1

reklama1

reklama1



 

Главная Потустороннее Загадки Авторам статей
Люди, события, факты Здоровье Юмор Писателям и поэтам
Духовные практики Религии мира О нас Рекламодателям
Астрология Отношения Контакты Правообладателям
Нумерология Магия Эзотерические знакомства Специалистам в эзотерике
Эзотерика и творчество Места силы Кодекс этики журналиста Свежий номер

 

 


 

© 2014 - 2017 Эзотерический интернет-журнал "Иерофанта.нет"

Все права защищены